Nedalo mi to nezareagovat na dotaz, který vznesl v "diskusi" na grimoar.cz přispěvatel DIONYSOS:
Je mág člověkem bez osudu? Patří to k definičním atributům mága?
Vítám i komentáře k příčinnosti, následnosti a konceptu náhody. Ačkoli formuluji dotaz, předkládám jej osazenstvu k diskusi. Pokud uznáte za vhodné, přesuňte jej do sekce dotazy. Uznávám, že v případě znevážení pojmu osud ztrácí dotaz smysl - v takovém případě prosím o komentář kudy úvahu směřovat.
KAREL (vulgo Mr. Spock) - [23.04.08 20:19]
(...) "Ostatně v celé diskusi IMHO dost výrazně rezonuje názor, že osudovost je vlastně soubor psychických vlastností. A jelikož psychické vlastnosti jsou z principu do jisté míry změnitelné, někteří diskutující to považují za změnitelnost osudu. S tímhle já nesouhlasím. Pokud existuje osud, tak zasahuje fyzické tělo stejně jako psyché. Proto bych spíše uvítal debatu na téma, jak si astromagicky zvýšit počet prstů na rukou nebo uzdravit vrozené tělesné vady, než v této souvislosti diskutovat o úpravách charakterových vlastností.
To, co píšeš v posledním odstavci, je právě ta léviovská akceptace osudu, nikoli jeho ovládnutí. Ve skutečnosti se osud týká všeho, co je s tělem momentálně spjato – tedy i tvého vědomí. Dokážeš-li vědomí od těla separovat dokonale, nazývá se to smrt. Pokud ta separace dokonalá není, tvé vědomí zůstává ve vleku tvého těla, a tudíž je mu podřízeno. Jsem si dobře vědom toho, jak je tato pravda lidem nepříjemná. Když někdo materiální hlásá, že existuje nemateriálně, ve skutečnosti si to jenom z různých důvodů nalhává."
Uvažovala jsem nad tou otázkou, jak moc jsem "paní svého osudu" a zjistila jsem, že přes všechno úsilí jsem pouze "paní sebe samé" v tom psychologickém smyslu s tím, že jsem částečně schopná, ovlivňovat své zdraví (tzn. nějaké velmi malé části biologického konceptu) a totéž u některých dalších jedinců. Ale rozhodně nejsem schopná zcela opanovat svůj osud ve smyslu výše uvedeného. Protože, možná podobně jako Karel - pokud mohu odhadnout z citovaného, uvažuji o pojmu osudu v celé šíři pojmu "člověk".
Pokud bych věřila, že "dole" má zcela původ "nahoře", nebo jinak, že všechno co se mi např. odrazí na zdraví má původ v duchovní sféře, pak bych skutečně "paní svého osudu byla", do té míry, do které bych dokázala vychytat duchovní dráhy svého myšlení a působení. Ale protože tomu nevěřím, a zcela záměrně užívám slova "nevěřím", a protože se mi tyhle souvislosti ani nepodařilo v praxi prokázat - vemte si jen už onu "nezopakovatelnost" magických experimentů - kde vám nezbývá než se odvolat na "podobnost", kdy "ač je konáno pokaždé totéž, nikdy to není totéž" (což by samo o sobě popřelo přirozenou svobodu a variabilitu lidského konání a života, možná celého smyslu lidského bytí), tak se snažím pojmout "nahoře" a "dole" v té celé šíři vlivů a dopadů. A ta šířka je tak velká, jak široký je dnes záběr vědeckých disciplín. A ten se od dob starých egypťanů věru rozšířil. Tudíž mít v současnosti stejný filosoficko - magický pohled, nejen na svět mikrokosmu, ale i makrokosmu (o kterém si myslím, na základě zápisků, že měl člověk před 2000 a více tisíci let) považuji za velmi omezené. A tvrdit, že jsem "paní svého osudu" za stejně omezené a navíc sobecky troufalé.A to zde nikde navíc nepíšu o Bohu, ve snaze "něčemu se vyhnout", jakožto člověk "s vírou", ač by to mnohé zase zjednodušilo, pro některé :-)
Ale možná jsem se dostala už mimo náplň pojmu "magie" a "magik" a "osud" (?), nebo do ní cpu to, co tam nepatří? Nebo zkrátka některé věci "mám jinak" a chápu v širších souvislostech a nebo se naopak v některých souvislostech, zase podobně jako Snop (viz diskuse k předmětnému), příliš babrám (?) A nebo je možná moje blbost, že "osud" a "osudovost" chápu "zbytečně" v takové šíři (?) - A nebo si zkrátka zcela svobodně, a dle svého reálně, přiznám, že můj vliv zasahuje do mnoha sfér a oblastí, a to i do těch, v kterých běžně nebytuji, ale nepokrývá je zcela, tak jako je zcela nejsem schopná zmapovat. Proto téma "osudovosti" považuji též za stále rožšiřující se "marnostní kategorii" typu "smrt" (staří tohle všechno hrnuli pod "máju" - jakkoli se totiž snažite tyto nahlédnout či zmapovat, vede to jedině stále do kola, proto se přes tyto "přijetím překračuje").
Stejně jako nedokážu nahlédnout spolehlivě co se mnou bude po smrti, natož s některými dalšími, ale pohybuji se jen v rovině předpokladů, stejně tak nedokážu "přepsat" svůj osud do všech detailů ve všech oblastech "jak nahoře, tak dole". Co ale spadá do mé náplně pojmu "magik", sekce dovednosti, je umět co nejúspěšněji mezi osudovými vlivy "kličkovat", umět do některých ve správný čas šťastně narazit, jiným se šťastně vyhnout. Ale řešit osudová "písmena" či je přepisovat mezi mé dovednosti skutečně nepatří, jednoduše proto, že je cele nejsem schopná pojmout. A teprve tady bych odkázala na Boha, myslím, že k tomu nemám ani potřebné vybavení Sw,Hw. Každopádně mě potěšilo, že nejsem sama :-)
Možná jsem tu mnohé z toho, co bylo vyřčeno nebo naznačeno v diskusi stručněji, zopakovala vlastními slovy, ale nedalo mi to nevyjádřit se, protože s tématem "opanování vlastního osudu" se musí vyrovnat naprosto každý, ať už se snaží o náplň pojmu magik nebo je prostě běžným člověkem, ti první ale o to důrazněji, protože ti se s osudovostí setkají v demonstrativní podobě. Stejně tak, jako se dříve či později setkají se "zhmotnělým" pojmem "smrt", "marnost", apod.
A proč reaguji právě zde a nikoli na zmiňované diskusi? Už jsem to naznačila výše, mám pocit, že už bych nepřišla "s ničím novým", ve smyslu podnětným, jen jsem to "učesala" do celku, protože tak je mi to blízké a tak to ve mě funguje. Snažím se nevyjadřovat útržkovitě, ale pojmout co nejširší celek. No a protože to je většinou u mě záležitost "na román", raději jsem svůj ne příliš stručný názor na téma "jak jsem opanovala svůj osud" vložila do svého blogu. A když už jsem si ten blog založila (...) :-)
čt, 24.4.2008
celý článek

5 komentářů:
Dobře a možná by bylo dobré zmínit čo je to také - osud? Víme to? Exiatuje to vůbec?
Cody, pravděpodobně reaguješ proto, že uvnitř nesouhlasíš (nebo ne tak docela) s tím, co jsem tu napsala, přičemž to halíš do svého dotazu. Nerada domýšlím, ale budiž, nechme to tak, že ano. Ono ti v podstatě nic jiného nezbývá - a teď se dostanu zpět zase k té marnosti řešení "pojmu osud".
Jak už tam zaznělo krátce po vznesení od dotazu, ono je potřeba to brát jen a pouze individuálně. Pokud budeš chtít osud a jeho vlivy zobecnit - teoreticky a filosoficky, můžeš. Vydefinuješ si jej velmi pravděpodobně zase obecně, tzn. to co je společné, nebo co se naprosto každému bez rozdílu, vybaví pod pojmem "osud"/"osudové". Ale v podstatě už při tvorbě té definice narážíš a musíš pojem hodně osekat, abys tam dostal jen to společné. Takže se zpravidla shodneme na tom, že osud se chápe ve smyslu:
ANANKÉ
(slov.cizích slov) přírodní nutnost, řád, nevyhnutelnost
(Řec.) Osud, sudba, nezbytnost, nutnost, tlak, nátlak. Významný pojem řeckého myšlení. Podle mytologie (viz) bohové určovali osud, avšak osud mnohdy omezoval i je. Ve filosofii interpretace v různých rovinách, např. řád světa, vládnoucí Rozum apod.; významně zpracováno např. u stoiků (viz STOICISMUS). Latinsky fatum.
FORTUNA - OSUD
Římská bohyně osudu (řec. Tyché), později jen štěstí a příznivé náhody; resp. personifikace náhodného a kolísavého štěstí; často znázorněná stojící na kole nebo kouli a častým atributem je "roh hojnosti".
Neboli:
Osud=sudba
Např. chápán "karmicky", z pokolení na pokolení, tj. "jeden skutek má za následek další". ~ Např. zločin plodí v budoucnu zase zločin; starý zločin plodí zločin nový, a tak dokola (fortuna) - kdo mstí vinu páchá zároveň nový zločin a tím se vytváří sudba, proti které je bezmocný člověk jako jedinec i "bohové"; ale ukončit. Vytváří se tak nekonečný řetěz vin a trestů = sudba - ukončit jej může pouze zase člověk (nikoli bohové).
Ale i osud člověka jako "božské předurčení". A zase, síla osudu se naplňuje skrze skutky, kterými se lidé osudu snaží vyhnout, nebo se s ním vyrovnat.
Člověk má touhu překonat svůj osud (sudbu). Lidská velikost ale spočívá v tom, že člověk se snaží svůj osud překonat a změnit, snaží se být lepší, dokonalejší, humánnější, než je mu souzeno. Přičemž není důležité zda se mu to podaří, ale to, že se o to vůbec pokouší, čímž dává najevo, že reflektuje sebe i své činy a ani okolí mu není lhostejné. Navzdory bohům tedy uplatňuje svoji vůli a rozum (to božské, tvůrčí a svobodné, v člověku).
Ale člověk se snaží i před svým osudem utéci a tím jej změnit.
Atd.
Pokud sis někdy "hrál" s Tarotem, ať už vážně nebo nevázaně, pak si vlastně "nahlížel do knihy svého osudu" příp. do "knih osudů jiných lidí". Předpokládám, že pokud už si s tarotem někdy zacházel, hravost k tomu patří, pak tím účelem určitě prvotně byl právě "osud". A pokud sis nehrál nevědomě, pak jsi jistě i vysledoval a nahlédl, co všechno se pod "osud" dá zahrnout. Taky jsi jistě prostudoval jednotlivé atributy jednotlivých listů. To všechno, dá se říci, jsou atributy osudu. A všechny ty listy se dají shrnout pod "osudové".
A teď se vrátím k úvodu. Osud je tedy individuální záležitostí (osud plyne ze zkušenosti), ve všech "rozměrech" - můžeme vidět i osudy "velkých formací" - národa, Země, Vesmíru, apod.
A tak jako můžeš mít vhled k osudu velkých formací a makrokosmu, tak dnes už můžeš přibližně "stejně daleko" vidět i do osudu mikrokosmu, tedy člověka - jednotlivce se vším, co k němu patří.
Pochopitelně můžeš osud, pro sebe, třeba osekat jen na "dohlédnutelný" více méně duchovní vhled příčin a následků a skrze svoji vůli mu více či méně úspěšně čelit či tvořit nový. Ale z té dávno nastavené "definice" neuhneš, jen se ti znásobí, protože jak už jsem psala zkušeností přibylo - nejen těch velkých, historických (za to může trochu kalendář, který počítá "roky lidstva a jeho dějiny - jeho zrušením nebo posunutím se ti hodně změní osud, proč? viz. výše), ale i těch individuálních (zase za to může krapet odhad stáří člověka jako takového a analýza jeho fyzického těla - a tady narážím až na tu biologii a DNA).
Čímž jsem mimoj. zmínila zajímavý faktor "času" v souvislosti s osudem, v té formě "časové dějinné osy" (vývoje, a vývoj = pohyb, pohyb se děje právě vlivem zkušeností - čin/příčina a jí vyvolaná změna/následek). Možná jsem v tomto odstavci krapet nepřesná, takže mě prosím neber doslovně.
Osud je totiž také mimoj. chápán jako Řád (proč?; protože osudovost = "řetězový systém", něčeho vyvolaného něčím jiným způsobující něco - změnu/pohyb, fungující podle stále týchž pravidel; a je zpravidla uzavřen - "kolo"). Nicméně tím, že v sobě samém popřeš Řád, a jakékoli vazby na Řád se budeš snažit zpřetrhat, nezpůsobíš, že jsi "vykročil z kola svého osudu". To se stane až Smrtí. A je otázka, viz některé náboženské systémy, zda tím nevkročíš jen do "dalšího kola marnosti" - čili osudu.
Ale - můžeš užít vlivu Chaosu k rozboření Řádu, nicméně ne jako celku, tzn. vyvázání se z osudu (např. jako svůj atribut magika), ale k jeho celkovému "překročení", tj. dílčímu vyvázání se z osudovosti (viz. dále).
Dá se ale říci, co už jsem shrnula v závěru článku ve svém individuálním přístupu, že skutečně "pánem svého osudu" jsi do té míry, do jaké jsi schopen "překračovat" svůj osud - tzn. "(...) umět co nejúspěšněji mezi osudovými vlivy "kličkovat", umět do některých ve správný čas šťastně narazit, jiným se šťastně vyhnout. Ale řešit osudová "písmena" či je přepisovat mezi mé dovednosti skutečně nepatří, jednoduše proto, že je cele nejsem schopná pojmout. A teprve tady bych odkázala na Boha, myslím, že k tomu nemám ani potřebné vybavení Sw,Hw. " A ještě připíšu, že k tomu patří i schopnost zachovat klid a "být šťastný".
Napadá mě ještě příměr k Lásce a dalším "kardinálním ctnostem" a jejich opakům "neřestem". To všechno "jsou" a "nejsou" stejné principy, stejné řetězce; těžko definovatelné, spadající pod Řád, ale z Řádu se zároveň dílčím způsobem vyvazující. Stejně jako nemůžeš magickou operací způsobit "lásku k někomu", ale můžeš způsobit "dílčí zamilovanost", stejně tak nemůžeš "změnit lidský osud - v celé jeho šíři" nebo se z něho vyvázat, i když jsi magikem. Viz dále.
A teď se podívej, kolik jsem toho zase napsala. A kolikrát jsem mimoj. zase zopakovala to, co už v té diskusi dávno proběhlo, ač od individuálních přispěvatelů, a co jsem také shrnula ve svém článku. To všechno = marnost. Marnost plynoucí z potřeby "definovat" co je ještě osud a co už ne; marnost plynoucí z potřeby "nesouhlasit - i když ne tak zcela".
"Zakopanej pes" je totiž v tom, že "neexistuje správná ani špatná odpověď", protože osud je dynamický pojem. Kdybych ho měla nějak obrazově znázornit, vytvořila bych strukturální systém podobný právě schematu libovolné struktury DNA, tzn. dynamický strukrutovaný řetěz na sebe navazujících a se sebou souvisejících "událostí" (tzv. "vícerčat") - a taky tenhle "názorný příměr" hodně často a hodně dlouho užívám, zejména kvůli osobní zkušenosti jednoho "osvětlujícího vhledu" (který zatím nemám cele popsán a zmapován, jen jsem si ho kdysi zapsala a často se k němu ve fragmentech vracím). Tenhle příměr je "geniální" ještě v mnoha dalších věcech (o většině nemám ani tušení, zatím), DNA struktura je mimoj. změnitelná i bez použití vědy, je to sice pomalé ale možné, a to "principem opakování téhož", tzn. např. tak dlouho žiješ v jistém prostředí, až se ti stále se opakující se "informační přesuny" po určitý čas prostě dlouhodobě přesunou a dočasně usadí žádaným směrem; tak nějak se možná evolučně přizpůsobují druhy změně prostředí.
Takže co se osudu týče:"Existuje pouze to, jak to máš ty","jak se s tím vyrovnáváš ty","jak to poráží tebe","jak jsi úspěšný", "jak jsi neúspěšný","jak jsi nezávislý","jak jsi závislý","tvá vůle","tvé vědomí","tvá víra", atd.
Proč? Viz především předposlední odstavec tohoto příspěvku.
Já jsem si laťku nastavila moc vysoko, tím že jsem "nahlédla" pod povrch věcí poznáním, tím že jsem zaktivovala "vhled" zkušeností. Šíře osudovosti je jednou z daní za poznání a vědění; s možnou úlevou díky množství prodělaných vědomých zkušeností.
Ale obecně: Mág pochopitelně "může být pánem svého osudu" do té míry, do jaké umí "překračovat sebou definovaný osud". Ale to neznamená, že je "mág člověkem bez osudu". Mág je taky člověk a jako takový koná činy, tudíž má i svůj osud (dle výše zmíněných definic), je tedy člověkem s osudem. To mimoj. také znamená, že svými činy tvoří svůj osud a přispívá k tvorbě osudů jiných lidí (celků); přičemž osud nejsou jen vlivy, které je schopen nahlédnout (viz. např. karmické příčiny a následky, a celá řada věcí, které nepostihneš ani vhledem - tady už si zahráváme s principem Boha a úlohou celého Stvoření, s dotazem, proč člověk vůbec žije a proč ten život má Řád - tj. proč, i když nechceme, jsme více či méně svobodnou součástí, nějaké systému, atd.). Ptal jsi se v diskusi, nakolik je mág člověkem, je víc mág, nebo víc člověk? Je především člověk. Takže k atributům mága patří spíš to "ovládání kola" a jeho vedení; resp. "hrající si postava člověka se všemi listy harmonickou a přesto zábavnou hru" :-) A tím se vracíš k Bláznovi, ale "o úroveň výš" ;-)
Nicméně, pokud i tak něco namítáš, nebo mi chceš napsat "jak to máš ty" budu ráda; vč případně tvé definice osudu. V čem se tedy lišíme a proč? :-)
Opravy:
Odstavec "Osud-sudba":
~ Např. zločin plodí v budoucnu zase zločin; starý zločin plodí zločin nový, a tak dokola (fortuna) - kdo mstí vinu, páchá zároveň nový zločin - a tím se vytváří sudba, proti které je bezmocný člověk jako jedinec i "bohové". Vytváří se tak nekonečný řetěz vin a trestů = sudba - ukončit jej může pouze zase člověk (nikoli bohové).
Odstavec "Zakopanej pes (...)":
Musím se opravit, ne "libovolné struktury DNA", ale vskutku té šroubovice; DNA může mít skutečně bizardní struktury, já měla na mysli ale ty "šroubovičné" ;-)
Omlouvám se, psala jsem to v rychlosti "na koleně" :-)
Moc pěkný článek.
Na tohle jsem narazila naprostou náhodou, ale fakt mě to zaujalo :)
Jde vidět, že autorka ví o čem mluví, a hodně názorů s ní sdílím. A myslím, že mě tento článek zase o něco víc poučil.
Proto děkuji .
Okomentovat